身以脊梁而端正，家以脊梁而風(fēng)清，民族以脊梁而精神不倒。

中華民族悠久的歷史中，每個(gè)時(shí)期都不缺乏英杰人士，他們?cè)跉v史的發(fā)展與推進(jìn)中起著重要作用。曾國(guó)藩是晚清"中興四大名臣"之一，也是晚清時(shí)期民族脊梁的代表。

要成國(guó)之脊梁，先要立心，再要立志，更需立世。

曾國(guó)藩在入世前后自我格局發(fā)生巨大改變，謹(jǐn)言慎行、勤儉克己，低調(diào)小心成為他的主格調(diào)。這樣的處事原則也是他在長(zhǎng)期的靜坐思己過(guò)中總結(jié)而得，他曾在“修身十二條款”提到“每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。”

現(xiàn)代生活中，高強(qiáng)度的工作與精神壓力已成為常態(tài)。這樣的工作環(huán)境下，辦公人群需要在工作中有效自我調(diào)節(jié)，在靜坐中回歸本心，更需要一把好椅子作伴，支撐脊梁，調(diào)試身心，舒緩工作狀態(tài)，讓辦公人群在繁重復(fù)雜的工作任務(wù)下游刃有余，同時(shí)也給我們有力的支撐與安心的依靠。

永佳辦公椅以實(shí)為用，為使用者賦值，支撐脊椎，為使用者長(zhǎng)時(shí)間靜坐、高強(qiáng)度辦公與我們脊梁的健康使用提供更多幫助。

美國(guó)職業(yè)安全與衛(wèi)生條例管理局(OSHA)建議，肘部最理想的狀態(tài)是彎曲呈直角，這樣前臂能大致平行于地面，不會(huì)過(guò)于勞累。下背部保持一種自然的C字型曲線，避免因沒(méi)有支撐力導(dǎo)致身體過(guò)度搖晃，保護(hù)脊柱。

永佳辦公椅遵循真實(shí)活動(dòng)的人體骨絡(luò)結(jié)構(gòu)開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)腰、肩二區(qū)獨(dú)立活動(dòng)，隨時(shí)貼合身體并提供舒適的彈力反饋，改善辦公的人體工程學(xué)。

集合腰靠調(diào)節(jié)功能、5D扶手、3檔鎖定同步傾仰底盤(pán)、座椅升降調(diào)節(jié)功能、3D動(dòng)態(tài)頭枕合為一體，就算長(zhǎng)時(shí)間久坐使用，也能對(duì)辦公椅進(jìn)行正確調(diào)節(jié)，充分滿足用戶的使用需求與辦公健康需求。

永佳辦公椅專注辦公體態(tài)修正，由外而內(nèi)、相輔相成，成就外在精神，喚醒內(nèi)在精神，身體與內(nèi)心都有支撐時(shí)，“脊梁”自正，滿足用戶新需求，締造辦公新境界。

工作需靜，靜中養(yǎng)生，靜中修身，靜中悟道，從靜中去練就一顆強(qiáng)大內(nèi)心?！跋褥o之，再思之，五六分把握即做之。”在靜中體悟自己應(yīng)該達(dá)到的境地、沉靜不急躁、心態(tài)安定、思慮周詳，最終才能有所收獲，內(nèi)外兼修。

作為新時(shí)代事業(yè)的奮斗主力，更需要挺直脊梁做人做事，無(wú)論是外在還是內(nèi)在，要從圣人先賢的智慧中汲取精華，務(wù)實(shí)發(fā)展、扎實(shí)提升，善靜坐思己過(guò)，并在不斷的修正提升中，成就自我充實(shí)美好的人生。